L' Europa del razzismo e dell'omofobia

L’Europa dell’incontro culturale è ormai un lontano ricordo?
Non che la storia del Vecchio Continente sia poi mai stata così scevra da scontri tra civiltà e massacri di minoranze religiose ed etniche, ma, dopo la mattanza della Seconda Guerra Mondiale, la nascita della Comunità europea era avvenuta sotto l’imperativo morale del “Mai Più” che seguì i campi di sterminio nazisti. E per alcuni decenni ci si era illusi che il razzismo e le discriminazioni appartenessero solo a un lontano passato destinato a non tornare.
Non è così. O almeno non è quello che risulta dalla pubblicazione del rapporto 2007 realizzato da “Human Rights First”, una Ong nata con lo scopo di difendere i diritti umani.

Nell’ultimo decenni i crimini legati all’odio razziale e alla discriminazione delle minoranze religiose e sessuali si sono pericolosamente intensificati in Europa.
A farne le spese le vittime di sempre. Proprio quelle che maggiormente avevano subito i peggiori crimini durante gli anni ’30 e ’40 dello scorso secolo. Ebrei e omosessuali in primis, ma anche zingari di etnia rom e sinti.
Il “Mai Più” che risuonò come imperativo morale dopo la liberazione del campo di sterminio di Auschwitz, nel quale morirono 1 milione e 200 mila esseri umani, in prevalenza cittadini europei di religione e cultura ebraica, non rappresenta più solo la cesura tra ciò che fu e ciò che non dovrà mai più essere, bensì acquista alla luce di questi dati un monito e un auspicio.

Ovviamente in Europa non si assiste a un ritorno della violenza razzista pari a quella che sconvolse l’Europa in quegli anni, però il progressivo aumento dei crimini non può lasciare nessuno indifferente.
Nel 2006 si è raggiunto il picco di attacchi a sfondo antisemita degli ultimi ventidue anni, così come le conquiste civili riguardo all’accettazione e alla tutela della “diversità” sessuale ha portato a una recrudescenza della retorica omofobica, in molti casi manifestata da sempre più larghi settori della vita politica se non, come accade ad esempio in Russia e in Polonia, fatta propria da alti esponenti delle istituzioni.

E’ soprattutto l’Europa orientale a destare le maggiori preoccupazioni: nella Federazione russa sono all’ordine del giorno gli attacchi, anche mortali, contro le minoranze etniche, ed è lì che sembra più violenta la recrudescenza dei sentimenti antisemiti, culminata nell’assalto alla sinagoga di Mosca dello scorso anno, conclusosi con il ferimento con armi da taglio di nove cittadini russi di religione ebraica.
In Polonia i sentimenti nazionalisti, che hanno portato al governo dei fratelli Kaczyński, hanno ridato voce ai pregiudizi anti-tedeschi, antisemiti e al cattolicesimo più integralista e omofobo.
L’elenco si allunga inoltre con una lista di atti omofobi in Ucraina, Romania, Estonia e Lettonia.

E mentre l’omofobia sembra essere solo una battaglia di retroguardia nei paesi occidentali, ormai avviati verso un pieno riconoscimento dei diritti individuali dei cittadini omosessuali, l’antisemitismo è un problema drammaticamente presente anche nel cuore dell’Europa occidentale.
Il brutale assassinio di Ilan Halimi, un giovane ebreo rapito e massacrato da un branco di balordi dalle chiare idee antisemite, è avvenuto nel cuore della civilissima Francia, così come il Regno Unito vede in questi anni il maggior numero di profanazioni di cimiteri ebraici.

Un antisemitismo quello dell’Europa occidentale che si lega fortemente a un altro dei razzismi emergenti con maggiore forza: quello islamofobico, che colpisce gli immigrati di religione musulmana.
Perchè, sebbene non sia una sola esclusiva islamica – anzi -, sono i giovani musulmani i principali accusati della recrudescenza violenta dell’antisemitismo nell’Europa occidentale. Gli stessi musulmani che sono poi a loro volta vittime di forti discriminazioni e atti intimidatori e violenti da parte della maggioranze dei paesi che li ospitano.

Un intreccio questo che dimostra come, nell’Europa globalizzata del XXI secolo, il razzismo sia un fenomeno ancor più complesso che in passato, da studiare approfonditamente per impedire una deriva ancora peggiore dell’attuale. In modo che i comportamenti culturali e le azioni di prevenzione e di repressione, non limitino solo un aspetto del fenomeno peggiorandone magari un altro.

Il razzismo infatti non ha colore. Tutti posso essere razzisti. E non è con i buonismi e le giustificazioni ad oltranza che questo si combatte.
Esso va colpito in maniera decisa ovunque, sia quando ci troviamo di fronte a “un cattolico che discrimina un musulmano” sia che ci sia “un musulmano che fa violenza contro un ebreo”.
Tutti coloro che discriminano sono colpevoli. E sarebbe il peggiore dei razzismi negare a ogni persona la responsabilità dei propri atti.
Non esistono giustificazione del tipo “bisogna capire l’ambiente di provenienza”, o, peggio ancora, del “comprendere la loro storia e quello che hanno sofferto”.
Perchè noi tutti siamo uguali. E tutti, religione o etnia o contesto culturale nel quale viviamo, siamo chiamati a rispondere all’unica legge universale che esista: rispettare la dignità del prossimo.

Una legge che dovrebbe essere alla base della convivenza civile dell’Europa.
Speriamo si tratti solo di un'amnesia temporanea.